Anonymous 寫: 以上言論都帶有情緒,都不適當...
抱歉,也許我的言論有許多的情緒,我自己沒發現,不過我卻認為,您這樣說真的很偏激,我只想問說,是不是只有中台禪寺在蓋寺廟,還是其實是所有的宗教都在蓋道場,慈濟?法鼓山?蓋不蓋道場?還是,只有佛教徒要遵守自己定下來慈悲為懷的教規---->不殺生,而全部地球上的人都不應該起慈悲心而只有佛教徒需要??沒有訂下規則的人不算犯規???就可以肆無忌憚的蓋房子?蓋大樓?
我認為人都需要有一定的規範不管今天你是不是佛教徒??而每個人都需要有公平的對待??我請問一個上千人的社區需要多少的居住面積??可以推算出來嗎??光中台禪寺的出家人有1600人以上,這一千六百人,難道不需要一個可以居住的住所??若只是這樣推測,你說這樣的規模說真的很過分嗎??況且還包括信眾的使用空間?難道出家"人"不需要居住??而現在住在安穩居所的"你"才需要?而且你不是出家眾所以你可以不怕殺生?可以住在房子裡??規模比較小的房子,在蓋的時候,會不會有動植物往生??但是因為你住在比較小的地方??所以規模小殺生少??所以你有立場評論這樣子的建築??這樣的邏輯是否真的公平??真的說的通??是否符合這世間的"道理"??
佛法中有所謂的因緣深,因緣淺,若今天你家人生病了,你會讓家人因為病毒而死去??還是會醫治他??但是,一但醫治一個人一定會殺死病菌??可是我想你一定會救你的家人對吧!!那是因為,因緣比較深的緣故....你知道嗎,泥土只要加上水,就會產生蟲纇,可是人類捏?要經過在母親的懷胎十個月,才能出生!而且照顧期是世界上最長的動物,"人身"真的是很難得的,但是並不代表其他的生命不值錢,不重要,若在我們做得到的範圍裡沒有去保護生命,這是不對的.可是若呼吸都會殺生了??那要怎ㄇ半?是不是不要呼吸??而且只有佛教徒不要呼吸?你想釋迦摩尼佛有可能這樣說法嗎?
過而不及,都是不好的,那位為麼宗教必須先從人開始?因為人有思想,有道德,有惻隱之心,所以這是人的因緣會比動物先成熟的原因,人類會自我檢討,會思考,動物可會自我檢討嗎??若獅子咬死人??你是否會叫獅子檢討反省??為什麼要殺生嗎??所以人會比動物先有這各因緣先修行?以佛教輪迴的觀念,動物的業報受盡了,總有一天也會變成人,為佛教也有愛護動物的心,眾生皆是平等的概念,是因為動物和人都有一種相同的神識佛教稱為佛性,只是動物的心境比較不清明(其中有很多原因),所以導致招感了動物的業報,才會變成動物,所以才會強調眾生皆是平等的概念,但是要拯救心靈,我們一定會先從人開始不是嗎??
但是你說中台禪寺蓋寺廟會死很多"生物",你說的沒有錯!!所有建築都會不小心傷害到"生物",若是我門要安頓這一千六百多人的建築,而且不得不蓋的時候,那怎麼辦??那我們在必須蓋的前提下,因為這是寺廟,我想出家眾在規劃的時候或要求建築師規劃師再蓋的時候,一定是以傷害最小的模式去蓋.因為他們是有慈悲心的出家眾,而有些人打著要求要愛護動物愛護大自然的主張,但是卻從每天吃著魚,蝦,貝類,牛肉,雞肉豬肉的嘴裡說出,要保護動物,你說諷不諷刺??
我想人一定會繼續發展科技有文化,動物以現階段有可能性嗎??誰都沒辦法阻擋人類的發展,這是人的共"業",業力並不只代表不好的,好的因緣果報也稱為業,所以也包涵好的,是總稱.無法避免的事情,有時候人的生存是矛盾的,是諷刺的,是無奈的,你怎ㄇ說??
在如此混亂的時代,我認為可以淨化人心的地方,我們應該抱以鼓勵的方式去支持,好的地方真的不多,中台禪寺已經落成這是已經無法抗拒的事實,我們唯一能做的事如何讓建築物真正發揮靜化人心的效用,這才是重要的,最差的是很多生物都已經犧牲了,而建築物也無法達到效用,這才是可悲的呀!!但事實卻不是如此,這是一座許多人使用的宗教建築,使用的空間,你可以去詢問有使用過的人.我想其他人可以給你很好的答案.
期望您可以公平對待一起生活在這各相同地方的"人事物",推廣好的事與物.....我非常贊同您的保護生態與生命的論點,但是我們必須在還未開發的建築中去監督,而不是一直的討論批評已經無法改變的現狀,建議您可以在目前的開發案子中,去做監督的工作,像許多的溼地將在,未來的高鐵.快速道路.國道中失去,目前也真的失去很多,有許多地方需要您的正義直言,您的辯才,我想一定可以說服很多的人......
最後很希望每個人都能在無傷大雅的情形下,凡事以正面的眼光去看待,不要只看到缺點,有機會也可以提提優點,每天一個好的想法,這對生活在同一個地球的我們,都將是未來美好的開始....^^
K.P.Y