鄭成功廟與劍潭青年活動中心
Re: 鄭成功廟與劍潭青年活動中心
我反而覺得這兩棟是台灣的大中國式建築裡比較好的。mazyeva 寫:這兩棟或許不是最差的,也是保守型建築裡壞的示範。
鄭成功廟受到王大閎孫文紀念館影響,劍潭則受到後現代建築理論影響。
我也同意kschen的意見
看了幾個提名名單,我發現只要有清楚一點的中國古典建築語彙,大拇指幾乎就會往下擺
感覺起來相當的表相(當然這些建築也的確是建築浮面化的產物)
厚里豆獎相信是本著提名者心中的理想建築作為標準來評斷放眼所及的建築
或許我們該問問,厚里豆獎的標準是什麼?提名者心中的理想建築標準是什麼?怎麼樣才是憂質?營建態度還是造型難看比較讓人感到憂質?
上一屆臺南市政府“雀屏中選”的原因除了難看外,也因為其甲方對官方建築的態度:誇顯其權力,不論是貪污的權力或是創造憂質都市景觀的權力,這當選後所隨之而來的「當官的權力」或「付出後便要回收的權利」,比起單棟醜陋又大隻的商業建築對福爾摩莎未來的建築環境破壞力更大,因為後者便是依附在這樣的觀念底下而長出來的
如果可以我還滿想挑一些台北凡爾賽、臺南湯布院、王者天下這類的建商廣告看板來厚里豆,這些東西(廣義來講這也是建築啊!)所代表的態度(不論是因為廣告而來的消費者或是豎立這些廣告的建商)比起這些建商的成品更讓人絕望
嗯,只是一點牢騷
看了幾個提名名單,我發現只要有清楚一點的中國古典建築語彙,大拇指幾乎就會往下擺
感覺起來相當的表相(當然這些建築也的確是建築浮面化的產物)
厚里豆獎相信是本著提名者心中的理想建築作為標準來評斷放眼所及的建築
或許我們該問問,厚里豆獎的標準是什麼?提名者心中的理想建築標準是什麼?怎麼樣才是憂質?營建態度還是造型難看比較讓人感到憂質?
上一屆臺南市政府“雀屏中選”的原因除了難看外,也因為其甲方對官方建築的態度:誇顯其權力,不論是貪污的權力或是創造憂質都市景觀的權力,這當選後所隨之而來的「當官的權力」或「付出後便要回收的權利」,比起單棟醜陋又大隻的商業建築對福爾摩莎未來的建築環境破壞力更大,因為後者便是依附在這樣的觀念底下而長出來的
如果可以我還滿想挑一些台北凡爾賽、臺南湯布院、王者天下這類的建商廣告看板來厚里豆,這些東西(廣義來講這也是建築啊!)所代表的態度(不論是因為廣告而來的消費者或是豎立這些廣告的建商)比起這些建商的成品更讓人絕望
嗯,只是一點牢騷
個人認為把這些作品放在歷史脈絡及社會背景下去看待,是比較公平的。
在台灣的建築史程中,在民國75年到85年的這10年中,不可否認的出現了許多深受後現代影響以及東方精神及形式追求的作品,對當時這些建築師而言,他們的態度是相對嚴肅的,追尋自身文化意義的同時,也努力嘗試代表東方文化的樣式,試圖擺脫現代主義所造成台灣建築造型的一致化與低自明性;而這些建築師的努力,姑且不論在20年後的今天看來是否符合建築新生代的品味,但是不可否認的,在當時曾對剛出道的年輕建築師及學子開啟了另一個思考之窗,而當時的這些年輕人,正是現今建築雜誌上最活躍的這一群人。只是他們在前輩建築師的引導下,很上進的繼續突破、洗鍊。退萬步言,15年後的學子,又怎麼看今天的作品?因此個人認為,如果不把作品放在相關的時空背景下理解,恐怕是略欠公平的,甚至Gehry、Rossi以及 Moore的作品在10年後都會被提出來"厚里豆'一番了。
朱祖明建築師在當時很努力,甚至個人認為李祖原建築師的宏國大樓和長谷大樓,是否該被列入第一屆的"厚里豆"名單,都有再商討的空間,如果仔細去討論這幾位建築師對當今建築中生代大柱子的影響力,我想去問問當今這幾位建築大柱子最清楚了。至於中台禪寺..嘿嘿,畢竟建築師及其思想是一個活生生的生命,總是在改變,當下的作品就交給當下暫且月旦一番吧。
在台灣的建築史程中,在民國75年到85年的這10年中,不可否認的出現了許多深受後現代影響以及東方精神及形式追求的作品,對當時這些建築師而言,他們的態度是相對嚴肅的,追尋自身文化意義的同時,也努力嘗試代表東方文化的樣式,試圖擺脫現代主義所造成台灣建築造型的一致化與低自明性;而這些建築師的努力,姑且不論在20年後的今天看來是否符合建築新生代的品味,但是不可否認的,在當時曾對剛出道的年輕建築師及學子開啟了另一個思考之窗,而當時的這些年輕人,正是現今建築雜誌上最活躍的這一群人。只是他們在前輩建築師的引導下,很上進的繼續突破、洗鍊。退萬步言,15年後的學子,又怎麼看今天的作品?因此個人認為,如果不把作品放在相關的時空背景下理解,恐怕是略欠公平的,甚至Gehry、Rossi以及 Moore的作品在10年後都會被提出來"厚里豆'一番了。
朱祖明建築師在當時很努力,甚至個人認為李祖原建築師的宏國大樓和長谷大樓,是否該被列入第一屆的"厚里豆"名單,都有再商討的空間,如果仔細去討論這幾位建築師對當今建築中生代大柱子的影響力,我想去問問當今這幾位建築大柱子最清楚了。至於中台禪寺..嘿嘿,畢竟建築師及其思想是一個活生生的生命,總是在改變,當下的作品就交給當下暫且月旦一番吧。
長谷50層我覺得是李祖原大師比較成功的例子chao1974 寫:說的是artai 寫:李祖原建築師的宏國大樓和長谷大樓,是否該被列入第一屆的"厚里豆"名單,都有再商討的空間
長谷大樓單就形式表現沒那麼糟
我個人頗欣賞
若論缺點
頂層圓頂餐廳的炫光無法克服
是一缺憾
用餐時面對窗戶相當不舒服......
但一棟建築容易就單個量體去被片面瞭解
如果放大到一整個環境來
美有時是一種負擔
50層它三面臨路(嚴格是一面民族路/兩面巷弄)
正面向西難免西曬
在頂層(鐵金鋼頭)以下
有深凹窗的作法
頂層太璞聯誼會就是要賞景
正面面西難怪西曬可怕
不過
換一種心情
傍晚的柴山夕陽是不錯的
華燈初上的晚餐氣氛在當時也是一流