所以講堂雖然進入寒假，精采的實構築除了展覽，還有演講、座談、作品參訪等，希望大家把握機會，繼續來共學喔！
聖誕節與跨年過後，別忘了2011年第一場精采的建築演講，實構築展覽活動之系列：
團紀彥先生演講
講題：中介的形體(Medium of Forms)
時間：2011/1/2, 14:00~16:00
地點：台中救恩之光教會，救恩堂五樓主堂。(台中市北區進化路428號)
本次演講免費入場，不需事先報名，但請於13:30前到場入座。
團紀彥演講海報 by lfymetro, on Flickr
實構築系列2011/1/2下午2:00，日本建築師團紀彥演講：「中介的形體」@台中救恩堂
Re: 實構築系列2011/1/2下午2:00，日本建築師團紀彥演講：「中介的形體」@台中救恩堂
這場一定會大爆滿！！！lfymetro 寫: 本次演講免費入場，不需事先報名，但請於13:30前到場入座。
我準備在台中救恩堂外頭擺攤賣便當、飲料，應該可以賺一筆！
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lfymetro
Re: 實構築系列2011/1/2下午2:00，日本建築師團紀彥演講：「中介的形體」@台中救恩堂
中介的形態 Medium of Forms (團紀彥)
世界僅存在一個中心的思潮若稱為全球化的話，與此相對的具有多處中心，世界整體仿若拼貼一樣共生的理念就叫做多元性的世界觀。國際政治、宗教、金融、品牌化的商品及時尚設計等種種分野上，全球化的腳步正在加速當中，想成為中心的各種勢力間的霸權對抗也同時反覆上演。但是自然環境與固有文化，本來就應該站在與世界戰略無緣的獨立地平面。我相信在認同多樣性的觀點之上，開始比如「人與自然間的對話」般，才能產生普遍性的追求。相較於使用名為「差異化」之武器的全球化主義，我個人毋寧是多元性世界觀的堅信支持者。
建築的二十世紀，可以說是以歐美為中心發展的「現代主義」以全球化擴展到全世界的時期。透過讓世界一變的思想發展出各種新的建築表現，但同時也以現代合理主義之名對於不少的歷史性建造物與貴重的自然環境進行破壞。然而，追溯更長久的人類與建築的歷史，不同領域間的邊界上以「分離」「同化」「調停」等方法，讓異質的元素間能以拼貼的方式共生共存，也是人類反覆在嘗試的目標。
「中介的形態」也就是目前常被忘記掉的，能夠再次回復建築與自然環境的連續性而達到共生的一種手法，也是為了讓拼貼狀的多元性世界更加美麗的不可或缺的思考、以及其方法論。
世界僅存在一個中心的思潮若稱為全球化的話，與此相對的具有多處中心，世界整體仿若拼貼一樣共生的理念就叫做多元性的世界觀。國際政治、宗教、金融、品牌化的商品及時尚設計等種種分野上，全球化的腳步正在加速當中，想成為中心的各種勢力間的霸權對抗也同時反覆上演。但是自然環境與固有文化，本來就應該站在與世界戰略無緣的獨立地平面。我相信在認同多樣性的觀點之上，開始比如「人與自然間的對話」般，才能產生普遍性的追求。相較於使用名為「差異化」之武器的全球化主義，我個人毋寧是多元性世界觀的堅信支持者。
建築的二十世紀，可以說是以歐美為中心發展的「現代主義」以全球化擴展到全世界的時期。透過讓世界一變的思想發展出各種新的建築表現，但同時也以現代合理主義之名對於不少的歷史性建造物與貴重的自然環境進行破壞。然而，追溯更長久的人類與建築的歷史，不同領域間的邊界上以「分離」「同化」「調停」等方法，讓異質的元素間能以拼貼的方式共生共存，也是人類反覆在嘗試的目標。
「中介的形態」也就是目前常被忘記掉的，能夠再次回復建築與自然環境的連續性而達到共生的一種手法，也是為了讓拼貼狀的多元性世界更加美麗的不可或缺的思考、以及其方法論。
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