嘉義縣表演藝術中心

[zhz]

是否有較為成功的案例?
真想看看

有

國立傳統藝術中心「會議中心」

[reski97]

那座屋頂很有意思
真想到現場摸摸看看

[ty1019]

這張照片，初看應該沒什麼問題

因為我去時，還沒完工，也沒有人

如果畫面裡有一個真人站著，你就會發現不對勁的地方了

這個「建築物」高約10米。

鳥踏上面的開窗 好像位置就不對了 鳥踏下面 是不是又比傳統合院建築又多了窗簷

[ty1019]

關於用現代手法去表現閩南建築
或者中國合院的建築太多了
不管是此案例
或者路上隨處可見的廟宇
都好像是負面的居多
是否有較為成功的案例?
真想看看

哈 有呀! 我上次那翻案好幾次的主題餐廳設計呀 你看過的嘛
嚇死很多人

[kschen]

閩南建築類型不多，就分民宅與寺廟兩大類

它的造型風格是很強烈，特色很明顯，空間也有嚴謹構成性格；不過，它規模（空間尺度）不大。

把閩南傳統建築造型語彙直接用在當代建築上，

首先，因為當代建築量體比傳統建築放大了幾百倍，所以直接引用的話很快在建築構成、比例上都會出現大問題

再者，閩南建築的木結構原件，與當代建築的柱梁板結構又是不同概念的的系統；直接引用閩南建築到當代建築設計，一樣會在建築構成術上出現不合邏輯的效果。

例如說，東海大學初期校舍（貝聿銘做的那一批），根據本站 J 字頭網友幾年前的研究，發現一個有趣的史實，那就是一開始業主希望貝聿銘去看一看「台灣的農村住宅」，希望這所在台灣建的新學校，要有台灣的本土意象。

從結果來論，東海的初期校舍，至少在轉化的過程中，比例、尺度並沒有失控，空間特質也有掌握。貝聿銘、陳其寬、張肇康這幾個二戰及戰後畢業，美國一流名校畢業生，設計的sense的確不凡。這種業主強力要求要有東方主題的設計，他們之前可能連碰都沒碰過。

所以，以傳統建築為師的當代建築師，也有一派人是以「空間特質」去著手，他們不拘泥於傳統視覺上的語彙。

以上這些，都是可以討論的，沒有標準答案的

但是呢，嘉義縣表演藝術中心這個案子，它「演藝廳」這個機能特殊，量體又大，要從閩南建築去找造型靈感，恐怕一開始就註定會失敗，尤其是它最後的結果又讓人覺得拼貼太粗糙。

[reski97]

也有一派人是以「空間特質」去著手，他們不拘泥於傳統視覺上的語彙。

陳桑可以舉一些作品參考嗎??
據我所了解
類似的案例好像不多??

我對"空間特質"很有興趣
如何打破視覺上的傳統語彙
進而能從"空間"體會出人文時代背景
真的很吸引人
畢竟傳統建築已不符合現在社會
如何打破外形語彙
延續空間的文化傳統
一直是我想探討的問題

[kschen]

陳桑可以舉一些作品參考嗎??
據我所了解
類似的案例好像不多??

我對"空間特質"很有興趣
如何打破視覺上的傳統語彙
進而能從"空間"體會出人文時代背景
真的很吸引人
畢竟傳統建築已不符合現在社會
如何打破外形語彙
延續空間的文化傳統
一直是我想探討的問題

其實喔，這也是我疑惑的地方

黃永洪早在15年前就有很多作品試圖在「空間特質」裡去展現本土特色

但我想不通他在15年後的作品，走回頭路，用卡通式的手法去拼貼閩南建築語彙............

本案的規劃總顧問，林懷民先生，是世界級的舞蹈家、表演藝術家
他跳的那種舞，叫「現代舞」，講白一點，就是「現代主義舞」
如果拿他編舞的思維來做建築
照理說他會追求抽象的思維，而不是皮相的拷貝
這是我另一個想不透的地方。

至於本案，應該另有一位關鍵人物，就是當年的縣長李雅景
此人我對他了解不深，但他不像是有文化深度的人。一切百思不得其解的怪事，只好先推給政客了.....

[Pedro Hsieh]

閩南建築的精神內涵是什麼？閩南民居的普遍元素是什麼？為什麼先祖們採用中國閩南民居的形式？到底什麼是閩南、傳統的Being????????

POSTMODERN一點也不MODERN，解構也沒有解任何結構，它們都已經變成建築史瀚海中的一顆砂礫。其實我並不是反對閩南建築，我比較奇怪的是，早期金門人尚且知道採用南洋元素，但是許多的設計從業人員卻緊抱著「意識型態」不放，彷彿抱著「傳統」、「閩南」、「中國」的字彙，置入設計說明就是良好設計的指標？

現在是廿一世紀的2006年，創新是如此簡單、原地踏步和型式化嗎？

[菲桑]

應該是從寺廟金爐幻化來的靈感

哇噢！這棟最勁爆！
不知道到底打算燒誰厚∼

[菲桑]

它隔壁（左邊）真的就有一座靈骨塔....
（不過我不確定那靈骨塔是公營的還是民營的。）

大家可以超級比一比

如果要給我，我寧可要那鍋靈骨塔

[菲桑]

這張照片，初看應該沒什麼問題

因為我去時，還沒完工，也沒有人

如果畫面裡有一個真人站著，你就會發現不對勁的地方了

這個「建築物」高約10米。

這面牆的靈感該不會也來自金門民宅的「出磚入石」吧？
http://wall.kmccc.edu.tw/wiki/index.php/出神入化的出磚入石工法

[Marco]

這面牆的靈感該不會也來自金門民宅的「出磚入石」吧？

呵呵...整體的面磚比例看起來不太像耶
可能是怕顏色單調做這樣的處理而以吧
大抵上來說這建物的形式.比例.量體搭配
大家罵的都差不多了...

Landscape與一些小空間的部份處理的還算恰當
這星期有空會拍一下

[memey1218]

是否有較為成功的案例?
真想看看
:) :) :)

有 8)

國立傳統藝術中心「會議中心」

簡學義,讚啦！

不過說實在的
嘉義這建築
十分具有娛樂性
邊看圖片邊笑...呵呵...哈哈...哇哈哈....

[Jiro]

例如說，東海大學初期校舍（貝聿銘做的那一批），根據本站 J 字頭網友幾年前的研究，發現一個有趣的史實，那就是一開始業主希望貝聿銘去看一看「台灣的農村住宅」，希望這所在台灣建的新學校，要有台灣的本土意象。

被發現了，我還以為神不知鬼不覺得混進來咧。不過根據最近和一位K字頭老師討論時他指出，最後成形的合院形式還是比較接近北京四合院。看來我的亞洲建築史還需要加強

[kschen]

被發現了，我還以為神不知鬼不覺得混進來咧。不過根據最近和一位K字頭老師討論時他指出，最後成形的合院形式還是比較接近北京四合院。看來我的亞洲建築史還需要加強

我有翻過張肇康晚年在春港寫的關於華南民居考察的書

他書中大意是說，他是受現代主義建築教育，本來根本沒有機會去思考他漢人傳統建築的問題（張是香港人，上海唸大學，美國唸碩士），

他是參加了貝聿銘的東海大學規劃團隊後才開始思考這問題，晚年回到香港，在香港大學任教才有機會去考察了解中國各地，甚至世界各地漢人建築有什麼差別，北京宮殿與地方民居的差別。

所以他們當年1950年代在做東海時，恐怕對漢人建築只懂大原則罷了。雖然業主希望要有本土特色，我不認為他們當年會具體地 區隔、鑑別台灣本土建築到底與北京四合院的差別。