看來最近有位叫做 “訪客”的大大 對這個活動粉有意見嚕
當然這類意見在這個活動中時有出現 更刺激的也都有
這位大大可能還未有時間看完全部的討論文章吧
不過 倒是讓小弟有了幾點想法
長久以來 小弟一直覺得 台灣人在傳統文化的教化之下
大概是全世界最和善的民族了:roll:
我們非常容易被挑起情緒去討伐一個人或是議題
也非常容易因為那個人或是議題被討伐 而轉而同情他
這些情緒有時也使我們在最後往往失去了更多充滿可能的討論空間
例子隨處可見 從政治到咱們這個活動都有
當然
我完全同意這是個極其良善的美德 使我們的社會在進步時
少了外國史上許多無謂的流血紛爭
但是 也別忘了
這會不會也使我們有時冷漠到有時在一旁什麼也沒做的
靜靜地看著一件衰敗的事物漸漸完全的的腐敗呢:roll:
就像一位著名的史學家說的 中國人是全世界最好統治 也最難鬧革命的民族
只有在我們完全沒食物吃 革命也死 不革也死的情形下
才會勉強的考慮革命的 “可能”
否則 橫徵暴歛下 咱們也還是可以如蟑螂般堅強的活下去
嘿嘿 好像扯遠了 回到咱們這個活動吧
也許是我們的文化中 還沒有過真正所謂的 “批評”的藝術
所以 某種程度上 咱們也還不是真正的了解
“批評不等於反對 反對不等於敵對 即使敵對 也不用兵戎相見”的內容
當然 就算洋人理解 也不見得做得到 否則
上學期偶的老師就不會被偶搞得跳腳 還要我為了安然畢業 反過來安慰他了:twisted:
但至少 我們可以在站長提供的這個機會下開始練練如何 “批評”
適當且中肯的告訴別人尤其是大人物們咱們在意的價值
(說到此處 小弟實在佩服站長被批評時的雅量 絕對勝過我和我所認識的洋鬼子們)
當然 如何批評或許也就更重要了
畢竟 時至今日 我相信咱們的建築理論已經足夠到提供許多可能
讓我們對所選定的主題發表意見 乃至產生 “對話”
不論是“空間序列 材料使用 概念發展 以及與週遭環境是否和諧”都是一些指標 可供我們分析或批評
(不然 咱們的設計老師們四,五年來苦口婆心是罵假的啊 多少學一點嚕 嘿嘿 評圖的確比畫圖簡單多了)
但您一定絕少聽到老師說 “你這個設計不好是因為我不喜歡” 不論引用對不對
他們一定給你一個不論你聽起來高不高興 卻好像煞有介事的理論來批判設計
就像希臘人搞了一套人體美學理論來批評人家的baby
後來又有人又搞了一套IQ測驗來分類天才和白痴
即使數據或美學上 美如維納斯及天才如愛因斯坦的人 是少之又少
但也不見描繪有缺陷的人的文獻就此消失
所以囉 就算位居刀俎的老師引用對了 身為魚肉的我們也不用沮喪
如果歷來理論皆牢不可破
也就不會一路從“古典主義”走到“現代”,“後現代主義”乃至“超現代主義”了
又離題了 再回到咱們這個活動吧
小弟一向像認為一個時代的建築反應一個時代的價值
所以我也不真的認為
“像是魔多的邪黑塔 無論身在台北盆地哪一處都逃不過塔上魔眼照射” 的101或是 “花樣年華般 俗麗到最高點”的中台有啥錯
(說實話 101不少結構上的設計都使我驚艷 尤其是那顆利用古代寶塔原理的球
此外 在小弟往機場的路上 101也因為他的顯眼度和眾所週知的樓層數 成為台北盆地一個有意思的巨型比例尺 台北盆地的Scale一目了然)
即使是之前那本旅遊雜誌介紹台灣封面用 “招租廣告” 也比後來的 “龍”有意思
雖然我也屬龍 但我覺得招租廣告某種程度更能顯現台灣空間使用的 “生命力”及 “多樣性”
(反而是台南市政府 讓我一見就驚訝而無語的愛上他 立刻變心把我手中原屬於中台的厚里豆一票投給了他)
也因此 我深深覺得一個對話的開啟 勝於評論的結果
如站長所說 如果一個時代的建築反應一個時代的價值 那我們來造一個管道表達我們的價值 反應給別人 也讓別人反應自己
就算巴黎人至今仍討厭鐵塔 依然認為羅浮宮貝律銘的金字塔是巴黎臉上的一道疤 但那卻仍然且矛盾的是一個屬於法國人價值的印記 (嘿嘿 請參見 “達文西密碼”)
所以囉 若是這個活動的效應能繼續發酵 小弟倒是樂觀其成
不論我們站在哪一邊
也許都象徵著一個我們對這個時代 “環境論述”的輪廓正在形成
回UM快一星期了 仍然為時差所苦
不知不覺就寫了這麼多
還好再四個月就畢業囉
呵呵