另一種觀點

[範]

近期在網路上由準建築人手扎與 Egg雜誌舉辦了臺灣最醜建築物之票選〈厚里豆獎〉，中台禪寺在網路票選及專家評分部分皆獲得高票。看到這樣一則新聞，我心中有一些感想。

首先我想談談專家評比部分。我不知道這幾位建築專家事前作了多少準備去了解他們評比的對象。我在相關的網站上看不到評選的原則與標準，也看不到『得獎』對象得獎的理由。我唯一看到的是4張評選過程的照片。只見每個待評比的建築都有一張照片貼在白板上，而台下的專家則在短短三小時中針對這唯一的照片品頭論足一番。至於專家們是否作過實地考察或是嘗試去了解各建築的設計理念則不得而知。如果他們還是以直覺來作主觀論斷，能夠稱為『專家』嗎？中台禪寺於2001年落成，隔年即獲頒『2002臺灣建築獎』，此獎是由『中華民國建築師公會全國聯合會』承辦之《建築師》雜誌社所主辦，當年共有192件作品參展，11件入圍，最終選出兩件年度建築獎，兩件佳作獎。評審團以鼓勵建築師的創作爆發力、理想性與實踐精神，作品必須是能反映時代、具有代表性、獨特性的台灣建築，作品的職業技術水準，以及執行的高度完整性等要素為評審原則。建築師雜誌社社長及副社長並陪同四位評審委員至中台禪寺住宿一晚實地參訪與勘察，並且聆聽參與設計的法師解說設計理念及意義。而中台禪寺獲得年度建築獎的理由是：作品具有獨特性及完整性，廟宇建築超越宗教意涵，發揮了人文關懷作用，並兼顧與環境的結合。如此審慎及客觀的評選是否比粗糙且兒戲式的厚里豆獎來的可信？

其次我想談談網路票選部分。雖然美醜的感覺是極為主觀的判斷，所以可以『自由表態』。但也因為是每個人自己的感受，所以應當用寬廣的視野及包容的心來了解各個建築物背後的意義，並且尊重他人的喜好。但是很遺憾地，在網友的留言中，針對中台禪寺的負面評論幾乎全是情緒性的言詞，並沒有具體的意見，內容貧乏膚淺而語句尖銳刻薄。少部分稍為具體的評論如『不中不西』、『不像佛教建築』、『不符合禪宗精神』、『五光十色』等，也是以偏頗的態度為出發點。誰規定台灣建築要非中即西，中西合壁的建築比比皆是，不也常常被稱讚是創新嗎？佛法是由印度傳揚到中國，為什麼佛教建築要是中國式的？中台禪寺外觀上可見朝天梯、鐘樓、鼓樓、藥師七佛塔、錫杖、蓮花瓣、相輪、摩尼珠等，每一項設計除了兼顧美感與實用的考量外，也同時將佛法深刻的道理蘊涵其中，讓所有來寺參訪的的人能升起歡喜心及恭敬心，並且在無形中受到佛法的薰陶。所有的設計都有惟覺老和尚及中台山具有建築背景的法師參與及指導修改，絕非單由李祖原建築師事務所負責。沒有薰修過佛法的人不可能獨立設計這樣一棟具有教化功能的道場！而那些從不接觸佛教道場、對佛法一知半解、只會賣弄連自己都不明白的名詞的人，又如何能一眼評判道場的美醜？那些作出『不符合禪宗精神』等等論斷的人，說得出什麼是禪宗精神嗎？

中台禪寺落成後，中外參訪的遊客絡繹不絕，不論大小參訪團體，都帶著美好的印象離去。中台禪寺如今已成為埔里及台灣的代表性建築物之一，這是有目共睹的事實。那些連『台灣之恥』都罵得出來的人，是不是已經與世隔絕了？『厚里豆』即是台語『給你倒』的諧音。因為所見事物與自己的喜好不符，就要將之摧毀？那麼當自己不符大眾期待時，是否別人也可將自己摧毀？

大眾往往是隨俗且盲目的，因循著傳統的道路前進，一旦見到與自己心中的僵化模式不符的現象，便以有色眼光大加抨擊。懂得欣賞讚歎他人的人極少，落井下石的人倒是挺多。看到網路上這些不理性的言論，我為現今人性的沉淪感到痛心。心中充滿偏激及粗暴思想的人，即使身處淨土，眼中所見也是充塞穢物的地獄！

[filip]

http://www.libertytimes.com.tw/2002/new ... /art-1.htm

即便是您所提的這個獎本身，在當初評選的時候對於中台禪寺也是極有爭議的。
例如
"這棟建築物在僅有的五公頃面積裡建造過於龐大的量體，以及廟宇設計突破傳統的廣面延展，成垂直高聳建物等，都是此建築最大的爭議點。"

它得獎不全然是因為造型，而是在於作品的獨特性、完整性，以及高度的"執行水準"。
是否可回到宗教的本質探討花了三十多億來建造中台禪寺的意義？

http://www.ad.ntust.edu.tw/grad/think/2 ... /index.htm
遠離城市的佛寺-----中台禪寺及靜思堂之案例分析

進階了解中台禪寺的內在意函：
http://www.geog.ntu.edu.tw/research/pap ... /index.htm
台灣大學地理學研究所碩士論文 by 楊千惠
神聖空間中女性宗教活動研究家、精舍、禪寺的連結
請看第四章：個案討論—中台世界的神聖空間構築
http://www.geog.ntu.edu.tw/research/pap ... bs/ch4.htm

[d]

大眾往往是隨俗且盲目的，因循著傳統的道路前進，一旦見到與自己心中的僵化模式不符的現象，便以有色眼光大加抨擊。懂得欣賞讚歎他人的人極少，落井下石的人倒是挺多。看到網路上這些不理性的言論，我為現今人性的沉淪感到痛心。心中充滿偏激及粗暴思想的人，即使身處淨土，眼中所見也是充塞穢物的地獄！

強迫他人接受自己的觀點,隨意抹煞別人發表意見的權益,那才是種粗暴的行為,
事物是可以批判的,別人的思想靈魂是不容人隨意踐踏,您懂得這個道理嗎?
也許您心目中的天堂未必是別人所嚮往,這是個簡單的道理?
天堂絕對不只一處,地獄只存在心中有地獄枷鎖的人身上!

[訪客]

中台禪寺外觀上可見朝天梯、鐘樓、鼓樓、藥師七佛塔、錫杖、蓮花瓣、相輪、摩尼珠等，每一項設計除了兼顧美感與實用的考量外，也同時將佛法深刻的道理蘊涵其中，讓所有來寺參訪的的人能升起歡喜心及恭敬心，並且在無形中受到佛法的薰陶。

原來如此
那麼要廣傳佛法的話
照你們的方法，只要全台灣大興土木開山伐林見這種金光閃閃的大廟
，於是社會大眾都會不自覺地"在無形中受到佛法的薰陶"，
如此不久台灣就是一片佛國淨土了，
呵，真有意思

[Darkness]

首先我想談談專家評比部分。我不知道這幾位建築專家事前作了多少準備去了解他們評比的對象。我在相關的網站上看不到評選的原則與標準，也看不到『得獎』對象得獎的理由。

我也想談談評選中台禪寺為2002建築獎的那四個建築師,這幾個在事前又做了多少準備去了解他們評比的對象?他們自說自話,自圓其說的原則和標準你看得挺清楚的,在這裡被批評指正的一堆原則和標準你倒是視而不見,你還真是公正啊.

只見每個待評比的建築都有一張照片貼在白板上，而台下的專家則在短短三小時中針對這唯一的照片品頭論足一番。至於專家們是否作過實地考察或是嘗試去了解各建築的設計理念則不得而知。如果他們還是以直覺來作主觀論斷，能夠稱為『專家』嗎？

如果你只是以直覺的主觀論斷來認為這次評選的人都是沒實地了解沒有明白設計理念,那麼你還能夠有資格寫這篇嗎?你又以什麼去論斷這些評選的專家不如選你們的廟得獎的那些專家?你認為是這樣就可以論斷是這樣嗎?你也太自以為是了吧...

建築師雜誌社社長及副社長並陪同四位評審委員至中台禪寺住宿一晚實地參訪與勘察，並且聆聽參與設計的法師解說設計理念及意義。

真不好意思,本次評選為了避免瓜田李下,為了保持公正立場,沒有接受任何設計師還是什麼師的招待和關說.

台禪寺獲得年度建築獎的理由是：作品具有獨特性及完整性，廟宇建築超越宗教意涵，發揮了人文關懷作用，並兼顧與環境的結合。如此審慎及客觀的評選是否比粗糙且兒戲式的厚里豆獎來的可信？

獨特是很獨特啦,全世界找不到哪座佛教可以像這座這麼"超越宗教意涵"了,真的是一點宗教意涵都沒有,實在是太厲害了.至於發揮人文關懷,還兼顧環境結合,是啊,為了做到把你們的人文跟環境結合,徹底剷除原有的生態環境,真的做到了人文關懷和環境的緊密結合啊...就是不知道原本的佛家對萬物的關懷去了哪裡???到底在哪裡呢?還是你們裡面的人跟建築一樣都超越宗教意涵啊?既然都這麼超越了,那蓋這座建築意義何在?
還真是有夠XX的一句話,廟宇建築超越宗教意涵....一座與原本主題述求不合的建築,卻還能得獎?!我當年考試作文文不對題的時候可沒看到老師把我的文章評為佳作....評審的建築師講這句話來當理由,在文句上搞得霧非霧花非花,還真以為大家都看不懂啊?!

其次我想談談網路票選部分。雖然美醜的感覺是極為主觀的判斷，所以可以『自由表態』。但也因為是每個人自己的感受，所以應當用寬廣的視野及包容的心來了解各個建築物背後的意義，並且尊重他人的喜好。但是很遺憾地，在網友的留言中，針對中台禪寺的負面評論幾乎全是情緒性的言詞，並沒有具體的意見，內容貧乏膚淺而語句尖銳刻薄。少部分稍為具體的評論如『不中不西』、『不像佛教建築』、『不符合禪宗精神』、『五光十色』等，也是以偏頗的態度為出發點。

那你有沒有用寬廣的角度來包容這些反面的聲音??你有沒有尊重別人的喜好??只要是跟你觀點不同的,你就選擇性的看不到評論的人提出的觀點,所有的言論觀點你一概批評為情緒性的偏頗態度加以否定,你這種心態比那種表面言語的尖酸刻薄還要來的狠毒!!還好意思說什麼可以自由表態?!你連理性看待別人的言論都做不到,就不要來這發表你那種似是而非的網路公平論!!

而那些從不接觸佛教道場、對佛法一知半解、只會賣弄連自己都不明白的名詞的人，又如何能一眼評判道場的美醜？那些作出『不符合禪宗精神』等等論斷的人，說得出什麼是禪宗精神嗎？

我倒是很想聽聽你所知道的禪宗精神是什麼?極度的強烈的渴望想聽聽你的見解,麻煩請你解釋一下你所知的禪宗精神是什麼?我可不記得佛祖說可以為了蓋座寺廟就把當地的動物植物都一概剷除,我可不知道原來佛教為了蓋廟是可以讓千萬生靈塗炭的!!

中台禪寺落成後，中外參訪的遊客絡繹不絕，不論大小參訪團體，都帶著美好的印象離去。中台禪寺如今已成為埔里及台灣的代表性建築物之一，這是有目共睹的事實。那些連『台灣之恥』都罵得出來的人，是不是已經與世隔絕了？

你確定都帯著美好印象?這麼肯定?那些去過的每一個人你都能透視到他們的心中觀感?你這麼強?你是已經成仙成佛了所以有天眼通嗎?你也會說大眾是隨俗而盲目的,那麼你認為那些你認為的"帶著美好的印象離去"有多少可信度呢?
而至於代表性...流芳千古是代表性,遺臭萬年一樣是代表性,你要不要先搞清楚你們那做不是廟的廟是哪一種代表性?!

『厚里豆』即是台語『給你倒』的諧音。因為所見事物與自己的喜好不符，就要將之摧毀？那麼當自己不符大眾期待時，是否別人也可將自己摧毀？

請不要在前後文上玩這種個人與自己的差別敘述,是所見事物與大眾的喜好不合...能不能摧毀,有沒有被摧毀,那都不一定,還得看看很多方面的因素...
至於如果你做人太差,只會妖言惑眾,好事不做壞事做絕,受千夫所指的話,被眾人所贊成的法律判你死刑,那麼你也只好認了...

大眾往往是隨俗且盲目的，因循著傳統的道路前進，一旦見到與自己心中的僵化模式不符的現象，便以有色眼光大加抨擊。懂得欣賞讚歎他人的人極少，落井下石的人倒是挺多。看到網路上這些不理性的言論，我為現今人性的沉淪感到痛心。

以如此故步自封的態度來看待這裡的反面言論的你,有資格能說出大眾是隨俗而盲目的這種話嗎?這種自我封閉不受諫言的態度,居然還敢說他人"僵化",這可是天大的笑話了,好一個做賊的喊抓賊啊.哈哈哈哈.
看到你這種不理性自以為理性的言論,我為了你心性的沉淪感到痛心.

心中充滿偏激及粗暴思想的人，即使身處淨土，眼中所見也是充塞穢物的地獄！

這一句說得太好了!!難怪這裡所有人的意見在你眼中全成了穢物,原來如此啊.謝謝你幫我們大家來了解你.

[範]

感謝你們花費寶貴的時間及心力閱讀我的留言及作回覆。我想聲明的是我留言的目的並非要與任何人打筆仗，更不是要傳教。我只是感到在這個所謂言論自由的社會中，人們太容易發表直覺式的、未經驗證的、或是以訛傳訛的言論，而在其他不明究理的人心中種下負面的印象。以下所說的不應該看成是單為中台禪寺說話，而應該看成是為所有的佛教寺院及建築作些簡單的解釋。

建造所有的建築物都會傷害生命。建在都市當中的水泥地上就不會殺生？土壤裡有多少生命你知道嗎？我們的頭髮

[訪客]

[quote="範"]建造所有的建築物都會傷害生命。建在都市當中的水泥地上就不會殺生？土壤裡有多少生命你知道嗎？我們的頭髮